El Отче наш самая известная молитва среди христиан, ее использовали Иисус учить людей, как молиться. Ее чтение напоминает людям о великодушии Бога, и из следующей статьи вы сможете узнать гораздо больше об этой молитве, ее значении, происхождении и о том, как научиться молиться, чтобы достичь прямого общения с Творцом.
Что такое Отче наш?
«Отче наш» происходит от латинского Патер Ностер. Это имя, данное христианами самой читаемой молитве, и, как упоминалось в начале, упомянутая молитва была дана Иисус из Назарета своим преданным поклонникам.
По крайней мере, так говорится в Евангелиях от Матео y Лукас. Хотя следует отметить, что есть разночтения в объяснении фактов, а также в контексте приговора и поэтому существуют разные версии, о которых речь пойдет позже.
Итак, для католиков «Отче наш» — это молитва, которая в совершенстве резюмирует их учение; Для протестантов это просто пример того, какими должны быть христианские молитвы, а для православных такая молитва великолепна.
Важно отметить, что есть еще сходство, которое позволяет связать эту христианскую молитву с еврейской и исламской молитвами, что будет объяснено намного лучше позже в этой статье. Поэтому не следует забывать, что Иисус оно присутствовало в торжественных обычаях иудейской религии, из которой возникло христианство.
Предыстория Отче Наш
Прежде чем углубиться в тему, следует упомянуть, что первобытные люди начали превращать в богов все те аспекты и/или элементы, которые они не понимали, поэтому многие говорили, что их богами были дождь, ветер, любовь и другие. Связь со всеми этими элементами природы и породила то, что мы знаем сегодня как религии.
Иудаизм, в частности, означал большой шаг вперед в то время, когда подавляющее большинство древних народов исповедовали политеизм. Это означает, что они взяли всех богов и поклонялись им как одному. Следовательно, иудаизму удалось развить культ, главным действующим лицом которого стала молитва, поскольку это был наиболее действенный способ обращения к богам.
Чтобы можно было немного лучше понять происхождение молитвы «Отче наш», будут объяснены обрядовые обычаи в древние времена, а также то, как молились христиане в Древнем Риме и Греции.
Церемониальные обычаи в древности
В древние времена каждая культура общалась с богами с помощью церемониальных слов, это был способ войти в контакт с ними, как если бы они действительно были людьми, слушающими и отвечающими, эта форма общения для них означала молитву. Говоря о греко-римской религии, говорят, что существовала связь между молитвами божествам и семейным богам.
Когда упоминаются божества, имеется в виду Юпитер, Нептун, среди прочего, и молитвы, которые читались для этих богов, были полны различных типов несколько сложных церемоний, которые имели много показов, чтобы обозначить их величие и важность.
Теперь эти божества считались далекими, поэтому было неуместно пытаться вести с ними диалог. Так как они имели большие размеры и силу, то самым безопасным было то, что они не собирались слушать, а разумнее всего было не сердить их, чтобы не чувствовать их ярости.
По отношению к родовым богам, которые происходят от предков, метод молитвы был совершенно другим. Когда эти люди чувствовали, что у них возникла какая-то проблема, они обращались к своим богам, чтобы попросить совета и защиты. Отношения с этими богами были гораздо более тесными, и можно было вести более настоящую беседу. Это потому, что каким-то образом возникла безусловная любовь к этим богам-защитникам.
Применительно к христианству это собрание людей значительно увеличилось благодаря верующим, не имевшим еврейского происхождения. Так как в то время считалось, что эти люди принадлежат к какой-то секте. Что сегодня оказывается совершенно другим, поскольку евреи считаются христианами с большим чувством вежливости.
молитва язычников
Чтобы начать с этой темы, мы должны сначала объяснить, что Бог Авраам в начале доктрины иудаизма он не представлен, как если бы он был единственным Богом всех людей. Он также не считается божеством определенного аспекта или элемента, такого как ветер, земля и т. д. тем более он не был Богом определенного народа, так как некоторые имели в то время большое значение благодаря его божественному проявлению.
Из-за роста памяти об Израиле, сказал Бог станет Богом определенного народа, однако Бог не был зависимым существом, что привело бы к тому, что люди думали, что у Израиля не было особых богов, а просто они поклонялись только одному Бог, но независимо от того, что он избрал народ Израиля своим Богом, он действительно был Богом всех других народов.
Этот народ установил связь с Богом через всех пророков. Самым известным в это время был Моисей и, как известно, этот сын Израиля был единственным, кто мог установить прямую связь с Богом. Другие пророки, которые сделали это, они сделали это, но используя медитацию и через ангелов.
Важно отметить, что народ Израиля значительно идентифицируется по молитве, говорят, что даже не очень верующие евреи знали многие из существующих молитв. Даже сегодня общение этого народа с Богом происходит в больших масштабах через молитвы.
Примеры еврейских молитв
Среди самых известных еврейских молитв можно найти одну, которая называется Амид, что означает «пешком». В этой молитве около 18 просьб, которыми ежедневно молился каждый еврей. Даже сегодня они соблюдают его и многие применяют на практике.
Эта молитва в 12 раз длиннее воскресной, хотя последняя имеет расширенную версию. В молитве 18 прошений «Бог» близок к тому, кто молится ему. Сказанный Бог сформирован как сострадательный и справедливый защитник со своим народом.
Еще одно найденное предложение Шема Израиль, что означает «Услышьте Израиль». Цель этой молитвы состоит в том, чтобы ею молились каждый день, чтобы полностью уловить ее суть. Послание, которое оно передает, следующее: поскольку Бог уникален, то он заслуживает уникальной любви, в которой нет никаких разделений или трещин.
Наконец нашел молитву Абину Малкену, эта молитва имеет тот же контекст, что и «Отче наш», но на иврите. Его имя символизирует Наш Отец, Наш Царь. Когда люди молились этой молитвой, они умоляли Бога даровать им жизнь, полную благословений.
Ранняя церковь и «Отче наш»
Очень важно еще раз повторить, что Иисус он вырос и прожил свою жизнь в соответствии с еврейской духовностью. Вот почему в разных евангелиях приводятся отрывки из священных текстов иудаизма, говорящие о Иисус все это время над ним господствовала Тора. Который касается первых книг еврейской Библии, в которых есть все законы и наследие евреев. Говорят, что эти книги были написаны по инициативе Моисей.
Христиане рассматривали гипотезу о том, что этого Бога можно показать любому человеку без каких-либо различий. Сказал, что Бог представляет народ, к которому может присоединиться каждый, и когда в писаниях говорится, что любой может принадлежать к этому «народу», речь идет о Церкви. Говорят даже, что именно поэтому различные христианские названия называют себя «Новым Израилем».
Считается важным упомянуть, что первые люди, решившие стать христианами, утверждали, что они принадлежат к еврейскому народу. У них был обычай молиться в молитвенных центрах за тех, кто хотел иметь более тесную связь с Богом, и они также с большим уважением относились к Торе.
Теперь, согласно 1-му Собору в Иерусалиме, о котором говорится в главе 15 книги Деяния апостолов, евреи, присоединившиеся Христос им не нужно было соблюдать Тору, которой учили в Израиле.
«Отче наш» здесь имеет решающее значение, так как в тот момент, когда христиане решили отделиться от иудаизма, это учение должно было получить собственную аналогию, и, конечно же, главным их атрибутом была еврейская духовность, которая резюмируется в молитве. Вот почему тогда христианство должно искать свою собственную молитву, чтобы другие люди не поверили, что это всего лишь еще одна секта.
Предложение, которое должно было быть выбрано, должно было стать величайшим атрибутом, который мог бы обрисовать большую разницу между теми, кого они называли «Новыми» людьми, и «Старыми». Хотя в этот момент истории еще не было известно, в чем реальная разница между евреями и первыми людьми, обратившимися в христианство.
Так вот, эти основатели христианства очень восхищались воскресной молитвой, которой не обучали кого попало. Люди, которые могли молиться этой молитвой, потому что они уже приняли крещение, это было даже последним, чему их учили. Другими словами, воскресная молитва была высоко ценимым сокровищем этой веры.
Древние христиане, принадлежавшие к церквям Африки, приняли решение заняться верой в воскресной молитве. Занятие верой – это тип разоблачения верований, хорошим примером, который можно привести, является Никейский символ веры или символ латинского и восточного католицизма. Желающие креститься должны были в совершенстве знать смысл молитвы.
В первобытных церквях провозглашение «Отче наш» оставлялось на указанный момент, как раз тогда, когда празднование достигало вершины, на этом праздновании и, согласно некоторым христианским терминологиям, оно известно как месса. У этих людей была особая формула, которая предшествовала моменту произнесения молитвы, и таким образом они выражали ему почтение. В культах восточных церквей перед произнесением молитвы произносят следующие слова:
«Пожалуйста, Господи, даруй нам с радостью и без опрометчивости дерзать Тебя, Небесного Бога, как Отца…»
И тогда начинается «Отче наш». По отношению к римским культам клирик прелюдировал молитву следующей фразой:
«Смеем ли мы сказать»
И там вся община начинает молиться Отче наш. Все это было сделано, чтобы признать дерзость, которая существует в повторении такой священной для христиан молитвы. Если вы хотите узнать другую молитву, распространенную Иисус чтобы приблизиться к Богу и получить его защиту, рекомендуется прочитать молитва справедливому судье.
Отче наш в Евангелиях
Как всем известно, в обоих евангелиях это Иисус который воспитывает апостолов, чтобы они могли правильно молиться. История учит, что эти апостолы достаточно доверяли ему, чтобы следовать за ним и учиться у него мудрости, а также доверять каждому из его учений.
Следует принять во внимание, что еврейское благочестие было весьма негибким, насыщенным очень специфическими ритуалами и молитвами. Апостолы, согласно их догматам, видели в Вечном Существе правителя всего сущего, поэтому их отношения с ним были чем-то особенным, поэтому они спросили Иисус чтобы научить их, как они должны обращаться к Нему.
Евангелие от Матфея
Согласно Евангелию от Матфея, Иисус он уже начал проповедовать. Поскольку в определенный момент он уже был хорошо известен в народе, он стал их собирать, чтобы передать все свои знания. Для того, чтобы поделиться своей мудростью, ему казалось, что лучшим местом для этого будет гора, на которой его без проблем могли слушать все люди.
Итак, большая часть катехизации, Иисус передается на основе следующих евангельских текстов: Заповеди блаженства (Мф 5:1-12), Сравнение учеников со светом мира (Мф 5:14-16), Отношение Иисус в отношении Закона о Моисей (Мф 5:17-20) и его комментарии к заповедям (Мф 5:21-37). Кроме того, было гораздо больше учений, которые Иисус общими и которые были действительно важны для христиан, давайте посмотрим ниже.
Евангелие от Луки
В истории Лукас, молитва Отче наш проявляется в особой части, которая называется «Поход в Иерусалим». Этот раздел предваряется разделом «Притчи о добром самаритянине» (Лк 10, 30–37) и эпизодом «Спор между Марфой и Марией» (Мф 10, 38–42). В этом тексте говорится о Jesus находится в месте, молится тихо и в полном одиночестве.
Ученики видели его таким сосредоточенным, что никогда не осмеливались его беспокоить. Поэтому, когда они увидели, что он закончил беседу с Предвечным, они подошли к нему и попросили научить их правильно молиться, а также Хуан учил своих учеников.
один раз Иисус выслушал их просьбу, не колеблясь в любое время показал им то, о чем они просили, и терпеливо провозгласил «Отче наш», но это была менее обширная интерпретация, чем версия Матео. Согласно американской Библии, в ней 5 просьб и далее можно прочитать эту молитву, процитированную дословно:
«Отец, да святится твое имя; да придет царство твое; дай нам каждый день хлеб, в котором мы нуждаемся; прости нам наши грехи, потому что и мы прощаем всем, кто нас обижает; И не введи нас в искушение». (Луки 11:2-4).
Сходства между Евангелиями от Луки и Матфея
Евангелие Лукас рассказывает, что один из апостолов спросил Иисус научить их молиться, это после того, как он увидел его в контакте с Богом. В Евангелии от Матео, нет упоминания об упомянутой просьбе, учение Отче наш апостолам является инициативой со стороны Иисус.
Различия между Евангелиями от Луки и Матфея
Прежде всего, у вас есть призыв. В Евангелии от Лукас, к Богу призываются только как к Отцу и в Евангелии от Матео, вызывается как "Отче наш, сущий на небесах". По Лукас, заявление, которое он делает, не показано Иисус чтобы воля Божья исполняласьНа земле, как на небе» наконец также в Лукас, нет упоминания о мольбе»Избавь нас от зла».
Однако цель евангелий точно такая же, они основаны на том, что Иисус Он учил учеников, как правильно обращаться к Богу. Что необходимо подчеркнуть, так это то, что Матео объясняет события гораздо глубже и шире.
Относительно Евангелия от Матео, следует уточнить, что «Отче наш» получается более страстным. Это потому, что в то время Иисус учит молитве, он оказывается на горе в окружении большого количества людей, которым очень интересно слышать каждое его слово.
Наконец, в Евангелии от Лукас, Иисус он представлен гораздо более духовным образом. Это обозначено, потому что он объясняет, что молится один, в то время как один из апостолов поражен, увидев, как он молится, и, ожидая, пока он закончит, просит его научить их, как это делать.
Предположения о различиях между Матфеем и Лукой
В отношении различий между Евангелиями от Матео y, Лукас. Принимая во внимание, что Иисус пришли произнести молитву «Отче наш» только один раз, всплывает следующее:
первая догадка
Такие различия в том, как возникли обстоятельства преподавания молитвы, связаны с различиями в способах передачи истории на протяжении многих лет. Однако остается вопрос, какое из двух евангелий является более примитивным.
вторая догадка
В связи с вышеизложенным возникает еще одно предположение относительно того, является ли Евангелие от Лукас имеет все оригинальное повествование, так как если текст Лукас является примитивным, поэтому христианам во время распространения молитвы к разным людям пришлось отвлечься на некоторые детали.
третья догадка
Эта гипотеза утверждает, что Иисус неоднократно произносил «Отче наш» и уверял, что два Евангелия от Лукас y Матео верны, потому что молитва имела первостепенное значение для Иисус а также потому, что он считал большим достижением то, что его ученики знали это, поэтому он повторял это много раз, чтобы они могли выучить его в совершенстве, не забывая ни слова, когда была их очередь повторять его для распространения.
Эта третья догадка является ответом на различие, существующее между повествованием об учении Отца нашего в Евангелии от Лукас y Матео. Сейчас считается само собой разумеющимся, что различия между двумя повествованиями незначительны и что Ранняя Церковь в те дни больше склонялась к Матео. Вернее всего то, что это произошло из-за того, что повествование о Матео он был гораздо более витиеватым и категоричным.
Сегодня, даже имея различные научные методы, позволяющие узнать истинность того или иного события, этот факт несколько сложно проверить далеко за пределами этих Евангелий. С видео, показанным ниже, вы можете немного лучше понять происхождение «Отче наш»:
Отче наш на греческом языке
Нельзя не упомянуть, что многие Евангелия были записаны на диалектном греческом языке. В частности, их можно найти в койне, который также известен как александрийский или эллинистический греческий язык, признанный греческим в Новом Завете.
Теперь, чтобы лучше понять, койне был международным языком Восточного Средиземноморья. По этой причине уместно отметить, что практически все контексты Нового Завета были задокументированы с использованием койне, поскольку говорится, что этот язык использовался для распространения доктрины христианства.
окончательное славословие
Он начнется с объяснения того, что последняя часть любого предложения известна как заключительное славословие. Это своего рода формула, которая используется для восхваления славы Божьей. Пример:
«Твое есть царство, сила и слава во веки веков, Господь. Аминь"
Произнося эту формулу, молящийся проявляет полное осознание того, что Бог есть универсальное существо, которому нельзя найти ни начала, ни конца. Сегодня есть большое количество людей, которые все еще верят, что эта формула реальна. Но, с другой стороны, есть и те, кто утверждает, что это просто добавленный текст, не выполняющий никакой функции.
В катехизисе, который преподается католической церковью, объясняется, что заключительное славословие было включено в молитву «Отче наш», потому что дьявол, известный как князь мира, присваивает себе, что он тот, кто дает власть, слава и королевская власть. Пока Христос возлагает ответственность за все эти благословения на Отца, потому что на самом деле именно Он их дарует.
Это славословие было включено в мессу, но в то же время оно было отделено от остальной части молитвы «Отче наш», потому что оно воспринимается священником как моление.
Происхождение этого славословия восходит ко второму и третьему векам христианской эры, согласно Иоахим Иеремия, который был одним из величайших учителей библейской экзегетики 29-го века. Это говорило о том, что молитва Отче наш не могла заканчиваться словом «зло». Поэтому церковь выступила с инициативой добавить такое славословие, основанное на Паралипоменон 11:13-XNUMX.
Этот богослов и ученый также утверждает, что это славословие не встречается в явном виде в евангелиях от Лукас, тем более в древнейших кодексах (Синайский, Ватиканский, Александрийский). Однако другие специалисты говорят, что это славословие было частью «Отче наш» с самого начала.
Католический анализ молитвы
Католическая интерпретация Отче наш на испанском языке основана на латинской версии. Важно отметить, что латынь является законным языком Святого Престола, а также диалектом, который использовался в Средние века для совершения этой молитвы. Даже латынь практиковали те люди, которые не были очень образованны, однако, говорят, что они ежедневно использовали различие, известное как вульгарная латынь.
Теперь, чтобы Священное Писание имело лучшее понимание и правильное распространение, было поручено Святой Иероним (монашествующий, который мог в совершенстве освоить еврейский диалект, арамейский и греческий), задача адаптации латинской Библии, которая в то время была доступна только в других переводах, сделанных другими людьми.
Эти переводы имели разные стили, основанные на версии Vetus Latina или Вульгаты, которая относится ко всем библейским текстам на латинском языке.
Перевод на испанский язык используется для передачи катехизиса в католической церкви, но мы всегда должны помнить, что перевод на латыни является официальным, хотя существует специальное разрешение на его использование на любом языке страны, в которой вы находитесь. хочу помолиться..
Следовательно, Испанская епископальная конференция 27 ноября 1988 г. приняла решение объединить молитву «Отче наш» с версией, которая использовалась в Латинской Америке. Эта официальная версия, которую в настоящее время используют миллионы католиков по всему миру, дословно цитируется ниже:
"Отче наш, сущий на небесах,
Да святится имя Твое,
пусть придет твое царство;
Да будет воля Твоя на земле, как на небе,
Дай нам сегодня наш хлеб насущный,
прости наши обиды
как и мы прощаем
Тем, кто нас обижает,
И не введи нас в искушение,
и избавь нас от лукавого. Аминь"
Важность воскресной молитвы
«Отче наш» также известен во многих общинах как воскресная молитва, потому что слово «Доминикал» происходит от латинского «Dominicus», что означает «Господь». Иисус люди в собрании часто называли его господином, и, как уже упоминалось, он был тем, кто сделал эту молитву известной, чтобы они могли молиться правильно, поэтому было логично, что она представляла его определенным образом.
При изучении катехизиса в католической церкви отмечается, что «Отче наш» в отличие от других молитв удается обобщить смысл всего евангелия. Это утверждение подтверждается Святой Августин Гиппопотам. Поэтому его точные слова будут приведены ниже:
«Пройдитесь по всем молитвам, которые есть в священных писаниях, и я не думаю, что вы сможете найти что-то, что не входит в воскресную молитву».
Святой Фома Акино, в одном из своих трактатов по богословию, написанном в тринадцатом веке, дословно выразил следующее:
«Что воскресная молитва наиболее совершенна […] в воскресной молитве не только просятся законно желаемые вещи, но просьбы следуют одна за другой в соответствии с порядком, в котором мы должны их желать, так что воскресная молитва не только регулирует, согласно этому , наши прошения, а скорее служит нормой для всех наших привязанностей».
Принимая во внимание учения катехизиса, которые дает католическая церковь, известно, что Иисус он не хотел или не хотел, чтобы «Отче наш» произносился механически. Наоборот, с самого начала оно должно было использоваться как средство установления беседы с Богом-Отцом. Также в этом катехизисе говорится, что Иисус Он тот, кто диктовал, какими должны быть отношения с Высшим Существом.
В двух словах что Иисус хотел передать, что все люди должны принять и признать Бога своим создателем и, конечно же, своим Отцом. Все эти люди, они должны были чтить его так, как он этого заслуживает, и они также должны были дать ему понять через молитву, что он им нужен.
Таким образом, Отец всегда исполнял просьбы тем людям, которые делали их правильно, от сердца, чтобы в конце концов все раскаялись и попросили прощения за все совершенные грехи.
Сегодня самые разные восточные общины используют греческий перевод молитвы «Отче наш» на койне. Однако католики, проводящие латинские культы, начиная со Второго Ватиканского собора, используют версию на своем родном языке, несмотря на то, что в предыдущие годы часто использовалась оригинальная латинская версия.
Отче наш в сакраментальной жизни
Молитва «Отче наш» является важной частью таинств, с которых начинается христианская жизнь человека. Эти таинства следующие: Крещение, Миропомазание и Евхаристия. Ввести эту молитву в крещение и миропомазание — значит придать жизни совсем другой смысл, это начало божественной и духовной жизни.
Этот факт связан с беседой с Богом на его родном языке, и когда происходит месса, «Отче наш» принадлежит всей церкви, что является одним из самых важных моментов церемонии, поскольку это момент, в котором верующие примет Тело и Кровь Господни.
Структура Отче наш
Католическая церковь, проводя занятия по катехизису, обязательно объясняет, что «Отче наш» состоит из трех частей. Начиная с призыва, затем упоминая семь просьб и заканчивая последним славословием. Именно поэтому верующие католицизма уверяют, что существует великая связь между Иисус и все его учения.
Этот факт доказывается самой молитвой «Отче наш», в которой приводятся библейские цитаты, объясняющие, как это произошло. Иисус он был в состоянии выполнить многие из вещей, упомянутых в предложении. В контексте можно встретить и цитаты из Ветхого Завета, т.к. Иисус много лет он жил по учению Моисея или Торы.
Далее будет упомянута структура «Отче наш», чтобы по частям проанализировать важность его содержания:
вызов
"Отче наш, сущий на небесах"
Взяв за основу Псалом 103 (102): 13, в котором говорится, что, как каждый Отец жалеет своих детей, Вечный жалеет тех, кто боится его. То же самое библейское откровение подтверждает, что можно призывать Бога как Отца, и, по мнению самих католиков, это утверждение было провозглашено их собственным Сыном, ставшим человеком. Это означает, что эта фраза создает связь между Человеком, Отцом и Сыном.
Включив слово «наш», новый союз с Иисус, связь со Святой Троицей и Божественным Милосердием, которая была развита одной и той же церковью по всему миру.
Фраза «ты на небесах» символизирует величие Бога, то, что его присутствие находится в сердцах самых честных и порядочных. Согласно христианской церкви, сам Бог открыл этот факт в Псалме 103 (102): 19, который будет дословно процитирован ниже:
«Вечный утвердил Свой престол на небесах»
семь запросов
Далее будут перечислены и объяснены семь прошений, содержащихся в молитве «Отче наш»:
"Да святится имя Твое"
Самые верные католицизму христиане утверждают, что в тот момент, когда люди просят освятить ваше имя, они включаются в Божий план. Если Отец свят, то и дети святы. Однако сам факт того, что вы святые, подразумевает постоянное усилие. Усилие, которое приведет человека к тому, чтобы стать гораздо более похожим на Иисус, сын отца.
«Пусть придет твое царство»
Церковь сегодня полностью осознает возвращение Христос и конечно приход Царствия Божия. Поэтому в этой молитве вы просите широты Царствия Божия в каждом человеке в мире, на протяжении всей его жизни, день за днем. Другими словами, каждое из действий, совершаемых человеком, обычных или необычных, должно увеличивать Царство Божие.
Стоит отметить, что Христос Он является главным пропагандистом вышеупомянутого Царства Божия. Это реальность, которая охватывает все, в которой Иисус присутствует во все времена. Даже в евангелиях Мк 1:14 и Мф 4:17 очень четко утверждается, что главная миссия Христос это прославление Царства Божьего и его прихода в конце дней.
Теперь важно уточнить, что когда упоминается фраза «конец дней», не упоминается конец света. Это период, который начинается, когда Иисус он идет в ад и начинает освобождать всех этих праведников из Ветхого Завета. с этой жертвой Иисус Он дает людям подняться и остаться в присутствии Бога, чтобы они не страдали в мире мертвых.
«Да будет воля твоя на земле, как на небе»
В этой части прошения верные молятся Отцу объединить волю всех людей с волей его сына. Это для того, чтобы первоначально предложенный план спасения мог быть осуществлен. Христиане-католики утверждают, что Иисус он был хорошо осведомлен о событиях, когда он исполнил волю своего Отца. Это утверждение демонстрируется в молитве, произнесенной в Гефсиманском саду, которая дословно цитируется ниже:
«И, пройдя еще немного, пал на лице свое, молясь и говоря: Отче Мой, если возможно, да минует меня чаша сия; но не как я хочу, а как ты хочешь. Мф 26:39
Есть даже другие библейские стихи, в которых упоминается то же самое событие. Теперь те же христиане и по сей день твердо верят, что Иисус С того момента, как он распространил молитву в беседе на горе, он полностью осознал, что ему предстоит пройти через очень болезненные страдания.
На самом деле это означало, что Отец поручил ему пройти через всю эту боль. Но самое главное было Иисус Он очень хорошо знал, что выполнение этого поручения означает, что человек будет иметь волю следовать его примеру и выполнять миссию, возложенную на него Отцом, независимо от препятствий, стоящих на его пути.
«Дай нам сегодня хлеб наш насущный»
Взяв за основу многие тексты католического христианства, в настоящее время существует три анализа того, что на самом деле означает эта фраза: первый состоит из материальных средств к существованию, второй - в слове Божьем, а третий - в Теле Христовом в Таинстве Пресвятой Богородицы. Евхаристия.
Анализ материального обеспечения
В этой интерпретации проявляется уверенность всех людей в Вечном Отце. Что же касается выражения «наш хлеб», то оно связано со всеми земными элементами, которыми должен обладать человек, чтобы выжить. Этот анализ подтверждается изучением следующих цитат из Библии:
Он «…удовлетворяет твое существование благами, и ты молодеешь, как орел». Псалом 103 (102)
Приведенная выше цитата объясняет, что только Бог отвечает за удовлетворение всех потребностей человека. Он — Отец, способный обеспечить всеми материальными благами и поддержать всех тех, кто привержен его повелениям, независимо от того, выполняют ли они их сознательно или бессознательно.
«Когда сыны Израилевы увидели это, они сказали друг другу: «Что это?», потому что они не знали, что это было. И сказал им Моисей: это хлеб, который Господь дает вам в пищу. исход 16
Во второй цитате мы говорим о том, как Бог накормил народ Израиля в пустыне, предлагая ему манну. Это означает, что Отец никогда не оставит своих детей беспомощными в материальном плане. Поэтому церковь рассматривается как Новый Израиль, что переводится как новый народ Божий.
И если во времена Египта Бог не оставил Свой народ Израиль, то можно утверждать, что Он не оставит этого и со Своим новым народом, который переводится как церковь Христос. Теперь, если вы переживаете очень трудный момент в жизни, чтобы немного облегчить свою душу, вы не должны прекращать молиться Молитва Сан-Маркосу де Леону.
Анализ слова Божия
В христианстве и католицизме эта фраза «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» имеет большое отношение к смыслу хлеба жизни. Это обучение воплощено в Ветхом Завете, согласно толкованиям христиан. Это можно даже подтвердить следующими цитатами из Библии:
«И смирил тебя, и оставил тебя голодным, и питал тебя манною, которой не знал ни ты, ни родители твои, чтобы ты понял, что человек не только хлебом живет, но и всем, что исходит из уст Господа». Второзаконие 8,3
Цитата, приведенная выше, позволяет человеку увидеть, что он нуждается не только в материальном пропитании. По мнению католиков-христиан, человек является телесно-душевной сущностью, которая, как хлеб питает тело, так и душа нуждается в духовном, которое достигается через Слово Божие.
В этой части молитвы пища испрашивается для совершенного человека, так как тело не может быть отделено от его души, и, в конечном счете, тело не может питаться без питания духа.
Ниже вы также найдете цитату из Библии, которая немного поясняет значение этой фразы:
«Но Он сказал в ответ: написано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Мт 4,4
Эта вторая цитата основана на том, что Иисус процитировал в Танахе, а именно в той части Второзакония (библейской книги Ветхого Завета и древнееврейского Танаха), где говорится об искушении, которому он подвергся дьяволу, который комментирует, что следует утолить голод своего тела.
ответ Иисус Перед этим искушением нужно питать не только тело, но и дух, демонстрируя таким образом связность послания, которое оно хотело передать. Иисус и то, как он действует, а также повествование в Евангелиях.
Анализ таинства Евхаристии
Согласно учению католического христианства, объяснение этой части молитвы содержится в таинстве Евхаристии и, в свою очередь, подкрепляется самой Библией. Это объяснение основано на Иисус есть пища и питье человека, как сказано в Евангелии от Хуан который будет дословно процитирован ниже:
«Тогда Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Потому что моя плоть — истинная пища, и моя кровь — истинная пища. Ядущий мою плоть и пиющий мою кровь пребывает во мне, и я в нем. Как Отец живой послал Меня, и Я живу благодаря Отцу, так и тот, кто ест Меня, будет жить благодаря Мне. Это хлеб, сошедший с небес; не так, как манна, которую ели отцы ваши и умерли; кто будет есть этот хлеб, тот будет жить вечно». Иоанна 6:53-58.
Для католиков Евхаристия находится в контексте этого четвертого прошения. Поэтому было то же самое Иисус Который подготовил апостолов на Тайной вечере, чтобы они могли распространить упомянутое Таинство церквей среди всех людей и чтобы указанная традиция сохранялась из поколения в поколение. Теперь, на этой последней вечере, дословные слова Иисус своим ученикам:
«И когда они ели, Он взял хлеб и, благословив, преломил, дал им и сказал: приимите это, это есть Тело Мое» Мк 14:22
Примечательно, что Евангелия от Матео y Лукас сделать этот же пункт. Еще в Первом послании к Коринфянам 11:23-25 упоминается об основании Евхаристического Таинства.
«Прости нам наши обиды, как и мы прощаем тем, кто нас обижает»
Эта пятая просьба охватывает все, что связано с божественным милосердием. Читая его, человек умоляет о сострадании, которое невозможно получить, пока все враги не будут прощены. так же, как он сделал Иисус когда его пригвоздили к кресту. Об этом объяснении свидетельствует следующая цитата:
«Иисус сказал: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят». Лк 23:34
Иисус Он произносит эти слова потому, что совершенно уверен, что Отец способен прощать с истинной любовью. Это даже отрывок из Псалма 103 (102): 3, который будет дословно процитирован ниже:
«Он прощает все ваши беззакония».
Теперь в том же псалме, но в стихе 10 дословно выражено следующее:
«Не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам»
С точки зрения католиков, по этим причинам Бога-Отца просят простить людей и все их грехи, если они готовы прощать и делают это от всего сердца.
«Не введи нас в искушение»
В этой части «Отче наш» католики просят Бога отделить их от всех путей, которые могут заставить их впасть в грех. В то же время у Святого Духа просят даровать большую ясность, здравый смысл и силу, как было даровано Иисус когда его искушал дьявол в пустыне. Именно поэтому каждый католик утверждает, что Иисус это вполне соответствовало его обучению.
Ниже приведена еще одна цитата из одного из библейских стихов, в которой рассказывается об истории Иисус не впадая в искушение:
«…и сказал Ему: Если Ты Сын Божий, бросься ниц, ибо написано: «Он предаст Тебя Ангелам Своим», и: «На руках понесут Тебя, да не коснется нога Твоя». камень." Иисус сказал ему: Написано также: «Не искушай Господа Бога твоего». Матфея 4:6-7
«И избавь нас от лукавого»
В этой последней части «Отче наш» Бога-Отца просят удалить все препятствия с пути молящегося человека. Эта просьба идеально сочетается с одной Иисус Другими словами, христианин просит Господа, чтобы с помощью католической церкви его сын разоблачил свою победу над дьяволом и свои планы помешать спасению всех людей.
Католики называют свою церковь церковью Бога Отца, о чем свидетельствует дословно цитируемое Евангелие:
«…и силы смерти не одолеют Ее» Мф 16:18
Когда употребляется слово «она», речь идет о Церкви ХристосДля католической религии смерть является результатом греха, однако церковь не будет побеждена ни грехом, ни самой смертью.
Славословие в конце предложения
В катехизисе, переданном католической церковью, есть раздел под номером 2855, в котором обсуждается значение славословия, добавленного в конце «Отче наш». Пример того, что это на самом деле, буквально оставлен ниже:
«Твое есть царство, сила и слава во веки, Господи, аминь»
Изложенное выше славословие означает поклонение Богу Отцу. В момент произнесения этой фразы христианин воздает ему заслуженное почитание, которого он заслуживает как высшее существо, и после того, как с ним так долго обращались как с личностью, ему должно быть предоставлено его положение, чтобы его признали Вечным Существом.
Упомянутое славословие также связано с действием благодарности Отцу за восстановление трех титулов, которыми он обладает, о чем будет объявлено ниже:
Рейно
Что напрямую связано с утверждением, что Бог есть владыка вселенной и неба. Поэтому нет ничего и никого, что могло бы превысить его пределы.
Власть
Этот титул указывает на то, что Бог может сделать что угодно, потому что он является источником всех вещей, включая, конечно, и материю.
Глория
Наконец, у нас есть Слава, где сказано, что все без исключения небесные существа, как и все люди мира сего, должны платить дань Богу. Таким образом, эти три названия Христос Он вернул их своему Отцу, чтобы стать всем, всем.
Далее имеем выражение "Вечный Господь", что означает, что Бог есть вечное существо, иначе говоря, Вечный. Далее слово "Аминь", в момент его произнесения, это потому, что молитва Отче наш закончилась. И в чем его смысл? Ну очень просто, это можно пояснить словами Святой Кирилл Иерусалимский который сразу будет процитирован дословно:
«Окончив молитву, произносишь: Аминь, утверждая посредством сего Аминь, что значит «Да будет» Лк 1:38, в чем заключается молитва, которой научил нас Бог»
Цитата, только что отраженная в тексте, означает, что когда кто-либо произносит слово "Аминь", на самом деле заявляет, что "Пусть будет так", что он хочет этого таким образом, что он ожидает этого таким образом и что он просит об этом таким образом. Однако следует быть полностью уверенным в том, что этим словом Бог-Отец принимает молитву.
Библейские тексты, связанные с окончательным славословием Отче наш
В данный момент Иисус «Отче наш» закончился, включив фразу "Аминь" поклоняться Богу. Это был способ почтить его, как это делали иудеи в Ветхом Завете. Говорят даже, что эти типы слов использовались, чтобы научить народ Израиля, как повиноваться Богу, они должны были знать, что он был владыкой вселенной.
Далее будут буквально процитированы некоторые фразы, относящиеся к Ветхому Завету, где отражено поклонение Богу. Эти отрывки принимаются во внимание, поскольку считается, что Иисус он мог бы прочитать их и черпать в них вдохновение. Это связано с тем, как они устроены, а также с тем, что в них Бог-Отец признается обладателем следующих характеристик: царь, могущественный, славный и вечный.
Первая цитата дословно запечатлена в Псалме 93:
«Господь царь; он облачен в великолепие, Господь, он облачен и окружен силой; Твердая и непоколебимая Земля. Твой трон тверд навеки, ты существуешь от вечности»
Эта вторая цитата дословно взята из Паралипоменон 29,11:13-XNUMX (Латиноамериканская Библия):
«Твое, о Яхве, величие, великолепие, продолжительность и слава; ибо твоего сколько на небе и на земле. Твое, о Яхве, царственное; ты превыше всего, власть и сила в твоей руке, и именно твоя рука все возвеличивает и всему придает постоянство. Итак, Боже наш, мы празднуем Тебя и восхваляем Твое величественное имя».
Различные толкования Отче наш
В настоящее время существует два типа толкования Отче наш, православное и протестантское. Первая версия толкования связана с Русской Православной Церковью и Антиохийской Православной Церковью, которые являются крупнейшими автокефальными христианскими общинами в мире.
Православное толкование
Важно отметить, что для этих православных церквей эти молитвы Отче наш, которые будут изложены позже, являются просто образцом христианской молитвы. Для этих посвящений эта молитва разделена на три части. Первый называется призывом, второй — семью просьбами и, наконец, прославлением.
То, как они их изучают, немного отличается от того, как изучают христиане-католики. Поэтому следует отметить, что изучение этих предложений основано на их внешнем содержании, а их внутреннее содержание будет объяснено позже.
Прежде всего, вы найдете русскую православную версию «Отче наш» на испанском языке, процитированную дословно, чтобы ее можно было сравнить с молитвой, которой молятся христиане-католики.
«Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя, как на небе, на земле. Дай нам наш существенный хлеб насущный сегодня. Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».
Прославление: Ибо Твое есть Царство, Сила и Слава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Во-вторых, есть толкование Антиохийской Православной Церкви, которое также цитируется буквально.
«Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный насущный подай нам сегодня, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого»
Прославление: Яко Твое есть Царствие, Сила и Слава… Отца, Сына и Святаго Духа (ныне и всегда, и во веки веков). Аминь
В том случае, если до сих пор есть определенные сомнения относительно объяснения «Отче наш», рекомендуем это простое видео, которое сможет ответить на некоторые из возникших сомнений.
внешнее содержание
Внешнее содержание состоит из трех разделов: призыв, семь прошений и прославление.
- В первую часть, которую они называют Invocation, они включают фразу "Отче наш, сущий на небесах".
- Во второй части, которая называется прошениями (и, как видите, деление их пока такое же, как и у христиан-католиков), они включают фразу «Да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный насущный дай нам сегодня, и прости нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого»..
- В третьей части, полностью меняющей христианско-католическую структуру, фраза «Ибо Твое есть Царство, сила и слава (во веки веков). Аминь".
Сегодня многие люди считают, что этот анализ не так ясен, как тот, который был воплощен ранее. Оно гораздо более конкретное и не такое широкое, как должно быть.
внутреннее содержание
В отношении внутреннего содержания можно сказать, что такой способ толкования молитвы «Отче наш» оказывается гораздо более духовным.
- Первая часть называется Призыв и просьбы возвеличивать и славить Бога, который включает в себя следующую часть «Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе».
- Вторая часть называется Телесные и духовные потребности и фраза включена: «Дай нам наш существенный хлеб насущный сегодня».
- И третья часть называется личные грехи. Остальная часть предложения включена в эту часть: «и прости нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого»
Первая часть связана со всей любовью, которую мы испытываем к Богу, и лучший способ объяснить это таков:
"Отче наш, сущий на небесах"
Речь идет о православном христианине, который в момент воззвания к Отцу Небесному свидетельствует, что его настоящие люди находятся не в мире людей, а на небесах.
"Да святится имя Твое"
Это означает, что каждый должен молиться о том, чтобы имя Бога было святится в нем самом и в каждом человеке в мире.
"Да приидет Царствие Твое"
Православные верят, что человек постоянно сталкивается с борьбой двух начал: света и тьмы, правды и лжи, добра и зла. Поэтому нужно усиленно молиться, чтобы свет, истина и добро победили, чтобы Царство Божие восторжествовало.
«Да будет воля Твоя на земле, как на небе»
В связи с этим молением православные думают, что человек должен подчиниться воле Божией для достижения полной мудрости и правды жизни.
Вторая часть связана с материальным и духовным обеспечением. Православные поясняют, что в этой части молитвы «Отче наш» есть два прошения.
«Дай нам наш сытный хлеб насущный сегодня»
В этой части речь идет обо всем, что нужно человеку на телесном и духовном уровне. Многие считают, что когда упоминается слово «хлеб», это относится к материалу, но это всего лишь ложное мнение. хлеб Христос, это тот, кто остается до вечной жизни, тот, который дарован Сыном Отца.
Третью часть молитвы православные называют личными грехами.
«И прости нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим»
В этом отрывке говорится, что Бог всегда прощает грехи человека, пока этот человек прощает все те долги, которые другие люди имеют перед собой.
«И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого»
Вначале этот отрывок относится к причинам греха. В шестом прошении Бога-Отца просят спасти христиан от искушений, а в последнем он умоляет освободить человека от влияния зла, то есть от Сатана.
протестантская интерпретация
Православные христиане-протестанты утверждают, что формулу «Отче наш» не следует повторять дословно многократно. Таким образом, люди, принадлежащие к этим конгрегациям, могут молиться в любое время и так, как они хотят. Все будет зависеть от того, как они себя чувствуют в том или ином случае. Даже евангелисты и пятидесятники называют этот момент ощущением Святого Духа.
Теперь уместно указать, что христиане-протестанты уверяют, что молитва «Отче наш» является отражением, поэтому ее не следует механически излагать слово в слово. Они даже заявляют, что их интерпретация подтверждается текстом Матео 6: 7-8.
И когда приходит время молиться, они не говорят слова просто для того, чтобы их произнести, как это делают язычники, они утверждают, что делают это, потому что верят, что будут услышаны за многие фразы, которые они произносят.
Далее немного поясняется толкование «Отче наш» по указанию православных протестантов:
«Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое»
В момент молитвы, как всем известно, надо начинать с освящения и прославления имени Бога Отца, ибо Он говорит: «Я тот, кто есть», чтобы позже взять это имя себе. Это связано с принятием Бога как главного во всех вещах повседневной жизни и, конечно же, как Творца всего.
«Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе»
После принятия и восхваления Бога необходимо принять его волю, а не молящегося. Теперь фраза «Да приидет Царствие Твое», является утверждением, что Иисус самопровозглашает мессия. Этому верят, потому что он просит о грядущем Царстве Божьем, которое станет Мессианским Царством, которое он сам возглавит, когда вернется на землю.
Иисус в этой части предложения он также утверждает, что в какой-то момент исполнятся все существующие пророчества. Поскольку для того, чтобы существовало Мессианское Царство, сначала должны быть даны пророчества, которые появляются в Библии.
«Дай нам сегодня хлеб наш насущный»
Во время молитвы можно просить Бога Отца о многих вещах, независимо от того, личные они или нет, главное, что это правильный способ просить хлеба насущного.
«Прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим»
Это значит просить прощения за собственные грехи, а также даровать прощение тем людям, которые каким-то образом повлияли на жизнь молящегося.
«И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого»
Эта последняя часть «Отче наш» означает для ортодоксальных протестантов мольбу к Богу Отцу защитить их от всего зла, в основном от сатаны.
долговой спор
На протяжении многих лет были писатели, которые утверждали, что перевод предложения «Как и мы прощаем должникам нашим», является прямым намеком на прощение денежных долгов. С другой стороны, также говорится, что это связано с поручением, закрепленным в Торе, которое заключалось в том, что в субботние годы и во время юбилея производилось «оправдание» долгов.
На момент Иисус Этот закон вызвал невероятные дебаты, так как против его соблюдения выступали богатейшие, особенно банкиры, опасавшиеся полного паралича экономики. Вот почему кредиторы по долгам обратились за защитой в суд, чтобы присоединиться к иску, называемому «Просбул».
Цель этого действия состояла в том, чтобы передать долг суду до творческого отпуска, чтобы затем вернуть его кредитору после творческого отпуска. Все это для того, чтобы денежные долги не были прощены.
Вот почему некоторые богословы утверждают, что Иисус он хотел связать это денежное прощение с Божьим прощением грехов. Этот контекст относится к части прощения обид других.
Теперь многие версии Вульгаты (перевод еврейской и греческой Библии на латынь) признают в «Отче наш» такие слова, как "дебет" что означает долг «дебетовый налог», Что значит должники? Хотя в других стихах Библии говорится о «обидах». Что сегодня кажется очень странным, так это то, что по прошествии стольких лет многие церкви решили устранить аллюзию, которая делает Иисус в связи с прощением денежных долгов.
Сходство «Отче наш» с иудаизмом и исламом
Иудаизм и ислам — религии, очень похожие на христианство, они верят в единого Бога. В случае с иудаизмом не признается, что Иисус из Назарета быть Мессией, потому что он не исполнил всех пророчеств, которые должен был сделать, и не выполнил всех требований, которые должны были быть у Мессии. Эта религия утверждает, что Библия противоречит еврейскому богословию о Иисус, который должен был принести пользу народу, не должен был заявлять о себе чудесами.
С другой стороны, у евреев есть молитва, которую они называют Абину Малкену, что в переводе означает «Отче наш, наш король». Многие раввины сегодня утверждают, что это моление тесно связано с христианским Отцом.
Теперь, в случае с исламом, у него есть фигура Иса, которая должна быть Иисус, что имеет для них большое значение, поскольку символизирует Мессию. Поэтому он является одним из пророков, который ближе всего к Аллаху.
Они очень серьезно относятся к его учению, но уверяют, что верующие Павла из Тарса (христианского апостола, который в первые годы нашей эры отвечал за распространение вести о том, что Иисус Христос) исказил их. Тем не менее, они приветствуют «Отче наш» как великую молитву, которую распространил великий пророк.
Отче наш в неникейских христианских вероучениях
Никейский термин относится к людям, которые верны выводам, сделанным Никейский собор I и что они суммированы в никейском символе, известном сегодня как молитва веры. Однако исторические католическая, православная и протестантская церкви утверждают, что те, кто не придерживается доктрин, возникших в результате этого примирения, короче говоря, не являются христианами.
Свидетели Иеговы
Эти люди также против того, чтобы «Отче наш» молился механически. Они основаны на одних и тех же словах Иисус Христос который будет дословно процитирован ниже:
«Более того, когда молишься, не говори одно и то же снова и снова» (Матфея 6:7)
Есть отличия в Отче Наш с протестантскими символами веры Свидетелей Иеговы. Первое отличие связано с Иисус относится к тому факту, что имя Бога во время просьбы о его освящении также должно распространяться, а второе основано на просьбе «Да будет воля Твоя на земле, как на небе», они интерпретируют это как обязанность поклоняться Богу и распространять это поклонение как можно больше.
мессианские евреи
Они интерпретируют «Отче наш» так же, как протестантизм или католицизм. Однако в этой группе есть люди, которые не следуют течению того, что диктуют эти доктрины. Эти люди отрицают божественность Мессии и обязательно произносят молитву на иврите или арамейском, потому что Иисус он был евреем и прекрасно знал эти языки.
Воскресная молитва как справочник по языку
В подавляющем большинстве мест эта молитва упоминается под общеизвестным именем «Отче наш». Однако из-за переводов на разные языки название трансформируется и иногда остается совсем другим, как в случае с английским языком, на котором оно известно как Lord's Prayer.
Сравнение языков от Отче наш
С тех пор, как была опубликована книга, показывающая разные тексты на разных языках (Митридат), в том числе, конечно, и «Отче наш», многие богословы стали проводить сравнения языков. Далее вы можете увидеть небольшое сравнение названий предложения на разных языках:
Семья афроазиатских языков/семитские языки
Иисус Он жил в семитской стране, поэтому говорил на разных языках, и, как видите, слово «отец» имеет очень похожее происхождение, то есть Аб, тогда ставится предлог, разграничивающий принадлежность.
- Испанский язык: Наш Отец
- Арамейский: Abwoon
- Иврит: Авину
- Арабский: Аба-на
- Сирийский: Abwoon
Индоевропейская языковая семья/германские языки
Как видно в германских языках слово «Отец» имеет очень похожее произношение с «Фадер», которое имеет то же индоевропейское происхождение, что и греческий и другие диалекты.
- Испанский: Наш Отец
- на немецкий: Vaterunser
- Английский: Отче наш (Отче наш)
- Голландский: Онзе Вейдер
- Африкаанс: Онс Вейдер
- Датский: Fader Vor
- Шведский: Fader Vår (Herrens Bön)
Романские языки
Происхождение имени происходит от латинского Pater noster. Патер — латинское слово, имеющее то же происхождение, что и греческий и другие германские языки. Однако латынь уступила место созданию других диалектов, которые соответствовали романским языкам.
- Испанский: Наш Отец
- Итальянский: Падре Ностро
- Французский: Нотр-Пер
- Каталонский: Паре Ностр
- Галисийский: Носо Пай
- Португальский: Пай Носсо
- Румынский: Tatăl Nostru
славянские языки
Как видно, в этом типе языка слово «наш» произносится практически так же, как «наш» и, в свою очередь, имеет общее происхождение с греческими или романскими языками.
- Испанский: Наш Отец
- Польский: Ojcze Nasz
- Чешский: Otče Náš
- Словацкий: Otče Náš
- Словенский: Oče Naš
- Болгарский: Отче наш
- Украинский: Отче наш
- Русский: Отче наш
Отличия предложения на испанском языке от других переводов
Одно из отличий, которое наиболее заметно в предложении на испанском языке и в других переводах, заключается во фразе «Пусть придет твое царство». В указанном переводе было принято решение добавить слово "НАС" чтобы предотвратить двусмысленность «Приходи», которое относится к 3-му лицу глагола "Приходить" и что речь идет не о глаголе в единственном числе "отомстить".
Важно отметить, что упомянутая выше фраза также очень похожа на фразу, которую использует русская православная община. Говорят, что обе версии произошли от Евангелия от Луки 11,2: XNUMX на греческом языке. Теперь, рассматривая другие современные языки, вы можете взглянуть на английский язык, в котором произносится фраза «Королевство ест» средства «Да приидет Царствие Твое».
Различия с греческим текстом в других переводах
Одно из самых выдающихся отличий основано на 4-м прошении «хлеб наш насущный дай нам на сей день». С тех пор, как они начали переводить «Отче наш», стало почти невозможно идентифицировать греческое слово ἐπιούσιον «эпиосион». Многие переводили его как «ежедневно», «ежедневно», пока не оставили словосочетание «каждый день».
Говорят, что «эпиосион» означает «завтра». Поэтому правильный перевод должен быть следующим: «дай нам сегодня наш хлеб на завтра». Что относится не только к скоропортящемуся хлебу, но и к тому, которого хватает на всю жизнь. Однако в настоящее время используются и другие переводы, которые означают то же самое, например, французский «notre pain quotidien», итальянский «nostro pane quotidiano», английский «Хлеб наш насущный дай нам на этот день» и испанский «nuestro pan de cada day». ”среди прочих.
Коптский язык сегодня является мертвым диалектом, но на нем можно найти несколько переводов «Отче наш», сделанных во времена раннего христианства. Итак, эта церковь переводит это четвертое прошение так: «хлеб наш на завтра дай нам сегодня». Итак, эта церковь подтверждает, что это один из самых верных существующих переводов.
Нерелигиозное использование воскресной молитвы
В семнадцатом веке испанское господство в Америке стало быстро развиваться и часто проявлялось в политической критике, которая была направлена главным образом против католического учреждения суда Святой канцелярии или инквизиции.
Все видели, что это были довольно жестокие репрессии, ускорившие недовольство французов. Это, в свою очередь, развило еще одну репрессию, которая стала настолько обширной, что охватила религиозную сферу, что привело к возникновению «извращенной молитвы».
Поэтому до 1800 года, конкретно в Новой Испании, против гачупинов возникали стихи, связанные с молитвой «Отче наш». Многие люди сегодня объясняют, что такой способ использования «Отче наш» в последние годы заключает в себе перевернутое значение по сравнению с тем, которое было изучено в этой статье. Эта форма используется, чтобы каким-то образом атаковать мужчин и трансформировать политические и социальные порядки.